مصدر الكتاب
تم نشر هذا الكتاب بهدف النفع العام، وذلك بموجب رخصة المشاع الإبداعي، أو بناءً على موافقة من المؤلف أو دار النشر. في حال وجود أي اعتراض على النشر، يُرجى التواصل معنا لنتخذ الإجراء المناسب.

قيس وليلى والذئب PDF - بثينة العيسى
بثينة العيسى • روايات أدبية • ١٣٣ الصفحات
(0)
اقتباس
مراجعة
حفظ
مشاركة
وصف الكتاب
يُعد كتاب «قيس وليلى والذئب» للكاتبة الكويتية بثينة العيسى عملًا أدبيًا أقرب إلى المجموعة النثرية القصصية منه إلى الرواية ذات الحبكة الواحدة؛ فهو لا يبني عالمًا روائيًا تقليديًا بشخصيات تتطور عبر فصل بعد فصل، بل يقدّم نصوصًا قصيرة تتراوح بين السرد المكثف، التأمل الشعري، والحكاية الرمزية. صدرت الطبعة الورقية من الكتاب عام 2011 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، وتورده بيانات نيل وفرات في 136 صفحة، بلغة عربية، مع رقم ردمك 9789953361517.
في «قيس وليلى والذئب»، تستعيد بثينة العيسى أسماء مألوفة من الذاكرة العربية والعالم الحكائي، مثل قيس وليلى والذئب والغابة، لكنها لا تستخدمها لإعادة سرد قصة حب عذري أو حكاية أطفال كما نعرفها. بدلًا من ذلك، تفكك الكاتبة هذه الرموز وتعيد تركيبها لتطرح أسئلة عن الخوف، الانتظار، الشيخوخة، الحب، الأمومة، الوحدة، والخيال. لذلك، فإن ملخص كتاب «قيس وليلى والذئب» لا يقوم على تتبع حدث رئيسي واحد، بل على قراءة المزاج العام للنصوص وما تجمعه من صور ومعانٍ.
تدور نصوص الكتاب في فضاء رمزي تتكرر فيه الغابة بوصفها مكانًا للدهشة والتيه والتهديد في آن واحد. ليلى ليست مجرد بطلة حكاية رومانسية، والذئب ليس شريرًا ثابتًا، وقيس ليس دائمًا المنقذ المنتظر. الشخصيات هنا تتحول إلى مرايا للحالات الإنسانية: طفلة تسأل جدتها عن معنى الضعف والكبر، زهرة محاصرة بين حجرين حتى تظن نفسها حجرًا، امرأة تتهيأ طويلًا لفارس الأحلام حتى يغيب الحلم نفسه، وأم تحاول أن تجعل حضورها ممتدًا وكافيًا لطفلها. تعرض صفحة نيل وفرات أن الكتاب يضم خمسة أبواب ونصوصًا كتبتها بثينة العيسى بين عامي 2003 و2011، وأنها تجمع بين التأمل الإنساني والحس المرهف وخيوط الحكاية الرشيقة.
من أبرز ما يميز الكتاب أن بثينة العيسى تكتب بلغة مكثفة تعتمد على اللمحة أكثر من الشرح. النصوص القصيرة تمنح القارئ صورًا خاطفة، لكنها تترك أثرًا طويلًا لأنها لا تقول كل شيء مباشرة. في بعض المقاطع، تبدو الحكاية بسيطة وقريبة من أدب الطفولة، ثم تنقلب فجأة إلى سؤال وجودي عن العجز أو الموت أو معنى أن يكبر الإنسان. وفي مقاطع أخرى، تستدعي الكاتبة الأمثال والأحلام والحكايات الشعبية لتكشف كيف يمكن للصور الموروثة أن تتحول إلى قيود نفسية واجتماعية.
أما مضمون الكتاب فيمكن تلخيصه بأنه رحلة داخل الذات أكثر منه رحلة في أحداث خارجية. «قيس وليلى والذئب» يقرأ الحب بوصفه انتظارًا قد يتحول إلى عبء، والطفولة بوصفها قدرة على الدهشة لا تخلو من القسوة، والأمومة بوصفها فيضًا من الحماية والخوف معًا. كما يلمس الكتاب هشاشة الإنسان أمام الزمن؛ فالشيخوخة، الوحدة، الخيبة، والرغبة في النجاة تظهر كلها داخل صور قصيرة ذات طابع حلمي. لا يمنح الكتاب إجابات نهائية، بل يترك القارئ أمام أسئلة مفتوحة عن الصورة التي نصنعها لأنفسنا، وعن الحكايات التي نرثها ونصدقها ثم نحاول التحرر منها.
لذلك، يناسب كتاب «قيس وليلى والذئب» القراء الذين يحبون نصوص بثينة العيسى ذات اللغة الشعرية والرمزية، والباحثين عن كتاب قصير لا يعتمد على التشويق التقليدي بقدر ما يعتمد على التأمل والانطباع. إنه عمل يقرأ ببطء، لا لأنه صعب، بل لأن كثافة جمله وصوره تحتاج إلى توقف. ومن خلال هذا المزج بين قيس وليلى والذئب والغابة والطفولة والأمومة، تقدم بثينة العيسى كتابًا عربيًا حميمًا عن الإنسان حين يواجه حكاياته القديمة، ويحاول أن يجد صوته الخاص داخلها.
بثينة العيسى
بثينة العيسى كاتبة وروائية كويتية بارزة تُعد من الأسماء المهمة في الأدب العربي المعاصر، ومن الأصوات الخليجية التي استطاعت أن تمنح الرواية العربية حضورًا مختلفًا يجمع بين الحساسية الإنسانية، والوعي الاجتماعي، والاشتغال الجمالي على اللغة. وُلدت في الكويت عام 1982، ودرست في جامعة الكويت، حيث ارتبط تكوينها المعرفي بمجال الإدارة والتمويل، قبل أن تتحول الكتابة لديها إلى مشروع أدبي وثقافي واسع يتجاوز حدود التأليف الفردي إلى صناعة بيئة كاملة للقراءة والنشر والتدريب على الكتابة. عُرفت بثينة العيسى بقدرتها على بناء عوالم روائية مشحونة بالأسئلة، فهي لا تكتب الحكاية بوصفها تسلية عابرة، بل بوصفها مساحة لاختبار الخوف والذاكرة والهوية والرقابة والعائلة والمرأة والطفولة والمعنى. في أعمالها يظهر القارئ أمام لغة مكثفة، سلسة في ظاهرها، لكنها محملة بطبقات نفسية وفكرية تجعل النص قريبًا من التجربة اليومية، وفي الوقت نفسه مفتوحًا على التأويل والرمز. من أبرز رواياتها «كبرت ونسيت أن أنسى»، و«خرائط التيه»، و«حارس سطح العالم»، و«عائشة تنزل إلى العالم السفلي»، و«قيس وليلى والذئب»، و«السندباد الأعمى»، و«دار خولة»، إلى جانب كتب في الكتابة وأعمال أخرى أسهمت في ترسيخ حضورها لدى قراء الرواية العربية. تتميز بثينة العيسى بأنها تكتب عن الإنسان حين يكون محاصرًا بأسئلة أكبر منه: سؤال الجسد، وسؤال المدينة، وسؤال الأسرة، وسؤال الحكاية نفسها. ولذلك تبدو شخصياتها غالبًا قلقة، مترددة، جريحة، لكنها تملك رغبة عميقة في النجاة أو الفهم أو استعادة الصوت. وقد ساعد هذا الأسلوب على جعلها قريبة من القراء الشباب ومن المهتمين بالرواية النفسية والاجتماعية، كما منحها مكانة واضحة في مشهد الأدب الكويتي والخليجي. أسست بثينة العيسى مشروع «تكوين»، وهو مشروع ثقافي يضم مكتبة ودار نشر ومنصة تهتم بالكتب والكتابة الإبداعية، وقد ارتبط اسمها من خلاله بنشر ثقافة القراءة وتنظيم ورش الكتابة وتقديم محتوى معرفي يسعى إلى بناء قارئ وكاتب في الوقت نفسه. هذا الدور الثقافي مهم لفهم سيرتها؛ فهي ليست روائية فقط، بل فاعلة في صناعة المشهد الأدبي، ومدافعة عن الكتاب، ومهتمة بحرية النشر وتوسيع المجال العام للقراءة. حازت أعمالها اهتمامًا عربيًا ودوليًا، وترجمت بعض رواياتها إلى الإنجليزية، منها «كبرت ونسيت أن أنسى» التي صدرت بالإنجليزية بعنوان «All That I Want to Forget»، و«خرائط التيه» التي عُرفت في الترجمة الإنجليزية بعنوان «Lost in Mecca»، و«حارس سطح العالم» التي صدرت بالإنجليزية بعنوان «The Book Censor’s Library». وقد فازت «حارس سطح العالم» بجائزة الشارقة للإبداع العربي في فئة الرواية عام 2021، ثم وصلت ترجمتها الإنجليزية إلى نهائيات جائزة الكتاب الوطني الأمريكية للأدب المترجم عام 2024، مما عزز حضور بثينة العيسى عالميًا وفتح أعمالها أمام قراء جدد خارج العالم العربي. تكتب بثينة العيسى بأسلوب يجمع بين السرد المشوق والتأمل الفلسفي، وبين البنية الحكائية الواضحة والجرأة في طرح القضايا الحساسة، ولهذا يمكن وصف مشروعها بأنه مشروع روائي يسعى إلى مساءلة السلطة بأشكالها المختلفة: سلطة المجتمع، وسلطة الذاكرة، وسلطة اللغة، وسلطة الرقيب، وسلطة الخوف الداخلي. وبالنسبة إلى مواقع الكتب ومحركات البحث، فإن اسم بثينة العيسى يرتبط اليوم بالرواية الكويتية الحديثة، والأدب النسائي العربي، والخيال الرمزي، والرواية الاجتماعية، والكتابة عن الرقابة والحرية والهوية. إنها كاتبة استطاعت أن تجعل من الأدب مساحة للحوار لا للوعظ، ومن الحكاية طريقًا لفهم الإنسان حين يكون عالقًا بين ما يريد قوله وما يُسمح له بقوله.
اكسب مكافآت أثناء القراءة!
كل 10 صفحات تقرؤها وتقضى فيها 30 ثانية تمنحك 5 نقاط مكافأة! واصل القراءة لفتح الإنجازات والمزايا الحصرية.
اقرأ
قيم الآن
5 نجوم
4 نجوم
3 نجوم
2 نجوم
1 نجوم
اقتباسات قيس وليلى والذئب
الأعلى تقييماً
الأحدث
اقتباس
كن أول من يترك اقتباسًا واكسب 10 نقاط
بدلاً من 3
التعليقات
كن أول من يترك تعليقًا واكسب 5 نقاط
بدلاً من 3