The source of the book
This book is published for the public benefit under a Creative Commons license, or with the permission of the author or publisher. If you have any objections to its publication, please contact us.

دموع الأمير PDF - Najeeb Al Kilani
Najeeb Al Kilani • biography • 186 Pages
(0)
Author
Najeeb Al KilaniCategory
HistorySection
Number Of Downloads
59
Number Of Reads
182
File Size
4.35 MB
Views
1,357
Quate
Review
Save
Share
Book Description
يأتي كتاب دموع الأمير للكاتب نجيب الكيلاني ضمن الأعمال التي تمزج بين الأدب العربي والسرد التاريخي واللمسة الإيمانية الهادئة، فهو ليس مجرد استعادة لأحداث من الماضي، بل محاولة أدبية لإعادة فتح التاريخ من الداخل؛ من جهة المشاعر، والاختيارات الصعبة، والصراع بين السلطة والضمير، وبين القوة والرحمة. يُقدَّم الكتاب بوصفه مجموعة قصص قصيرة من حياة العلماء والأمراء من تاريخ العرب والمسلمين، وهي صيغة تمنحه تنوعًا واسعًا في الشخصيات والمواقف، وتجعله مناسبًا للقراء الذين يبحثون عن قصص تاريخية إسلامية تجمع بين المتعة الأدبية والفائدة الفكرية.
عالم الكتاب ومادته التاريخية
يرتكز دموع الأمير على شخصيات ومواقف مستمدة من التاريخ، لكنه لا يكتفي بسرد الوقائع كما قد تُروى في كتب الأخبار أو التراجم. فالاهتمام الأساسي هنا يتجه إلى الجانب النفسي والإنساني في التجربة التاريخية: ماذا يشعر الأمير حين تنقلب عليه الأيام؟ كيف يرى العالم مسؤوليته أمام السلطة؟ متى يصبح القرار الأخلاقي أثقل من المنصب؟ وكيف يتحول الموقف العابر إلى درس باقٍ في العدل، والتوبة، والشجاعة، والزهد، ومقاومة الظلم؟
ومن خلال هذا البناء، يفتح نجيب الكيلاني مساحة أدبية خصبة بين القصة التاريخية والأدب الإسلامي؛ مساحة لا تنظر إلى التاريخ على أنه مجموعة تواريخ وأسماء فقط، بل بوصفه حياةً كاملة عاشها بشر لهم خوفهم وضعفهم ورغباتهم وندمهم وسموهم. لذلك تبدو قصص الكتاب قريبة من القارئ، حتى وهي تتحرك في عصور بعيدة، لأنها تلامس أسئلة لا تزال حاضرة: معنى السلطة، قيمة العدل، أثر الكلمة الصادقة، ومكانة الضمير حين تضيق الخيارات.
أسلوب نجيب الكيلاني في دموع الأمير
يمتاز أسلوب نجيب الكيلاني في هذا الكتاب بالوضوح والدفء والقدرة على تقريب الشخصيات التاريخية من القارئ المعاصر. فهو يكتب بلغة عربية سهلة دون أن يفقدها طابعها الأدبي، ويعتمد على مشاهد حية وحوارات موحية تمنح القصص حركة داخلية. لا تبدو الشخصيات في دموع الأمير مجرد رموز مثالية أو أسماء محفوظة في الذاكرة، بل تظهر في لحظات اختبار، وندم، ومواجهة، واختيار بين طريقين.
هذه الطريقة تجعل الكتاب قريبًا من القارئ الذي يحب الأدب التاريخي، كما تجعله مناسبًا لمن يبحث عن قراءة تحمل معنى أخلاقيًا دون وعظ مباشر. فالكيلاني لا يفرض العبرة فرضًا، بل يتركها تنبثق من الحدث نفسه ومن تحولات الشخصية. ومن هنا تأتي قوة الكتاب: إنه يقدم التاريخ في صورة قصة، والقصة في صورة تجربة إنسانية، والتجربة في صورة سؤال مفتوح عن الإنسان حين يقف أمام الحقيقة.
شخصيات من التاريخ بين القوة والضعف
تضم المجموعة قصصًا تدور حول شخصيات ومواقف متعددة من التاريخ الإسلامي والعربي، ومن بينها قصة دموع الأمير التي ترتبط بعزل الأمير الأموي هشام بن إسماعيل المخزومي، إلى جانب قصص أخرى تتناول علماء وزهادًا وقادة وشخصيات تركت أثرًا في الذاكرة التاريخية، مثل عبد الله بن المبارك، وأبي حنيفة النعمان، وسعد بن أبي وقاص، وعز الدين بن عبد السلام، وغيرهم بحسب ما تذكره بعض بيانات الكتاب المتداولة.
ولا تقوم أهمية هذه الشخصيات في الكتاب على شهرتها وحدها، بل على اللحظة الإنسانية التي يختارها الكاتب لكل شخصية. فالقارئ لا يواجه التاريخ من أعلى، بل يدخل إلى زاوية دقيقة من حياة الشخصية: لحظة سقوط، أو صحوة، أو تضحية، أو مواجهة مع ظلم، أو انتصار داخلي لا يراه الناس. هذا التركيز يمنح القصص أثرًا عاطفيًا وفكريًا، ويجعل كتاب دموع الأمير مناسبًا للقراء الذين يفضلون الأعمال التي تجمع بين الحكاية والمعنى.
قراءة في السلطة والعدل والضمير
من أبرز ما يميز دموع الأمير أنه يتعامل مع موضوع السلطة بحس أدبي رصين. فالأمير في عنوان الكتاب ليس مجرد صاحب منصب، والدموع ليست علامة ضعف سطحية، بل إشارة إلى لحظة انكشاف إنساني، حيث يتراجع البريق الخارجي للسلطة ليظهر الإنسان بما يحمله من خوف وندم وحساب. بهذا المعنى، يصبح العنوان مدخلًا إلى قراءة أعمق في تقلّب الدنيا، وحدود القوة، وضرورة العدل.
وتتكرر في قصص المجموعة أسئلة الضمير في صور مختلفة: عالم يثبت أمام ضغط، رجل يتغير أمام موقف مؤثر، قائد يواجه مسؤولية تاريخية، أو إنسان عادي يكشف بسلوكه معنى النبل. هذه الموضوعات تجعل الكتاب قريبًا من محبي القصص الهادفة والروايات التاريخية الإسلامية، كما تجعله مناسبًا للقراء الشباب الذين يريدون الاقتراب من التاريخ بأسلوب قصصي لا يشعرهم بالجفاف أو البعد.
تجربة قراءة تجمع المتعة والفائدة
يمنح الكتاب قارئه تجربة تجمع بين المتعة السردية والفائدة المعرفية. فمن ناحية، هناك تنوع في الحكايات والشخصيات والأزمنة، وهو تنوع يمنع الرتابة ويفتح أمام القارئ أكثر من باب للتأمل. ومن ناحية أخرى، هناك خيط قيمي واضح يربط بين القصص، يتمثل في الانحياز إلى العدل والرحمة والإيمان والصدق الداخلي. هذه القيم لا تأتي في صورة دروس مباشرة، بل تظهر من خلال المواقف، وهذا ما يجعل أثرها أعمق وأكثر بقاءً.
كما أن قصر القصص نسبيًا يجعل دموع الأمير خيارًا جيدًا لمن يحبون القراءة المتقطعة أو يرغبون في كتاب يمكن العودة إليه بين وقت وآخر. كل قصة تحمل عالمها الخاص، لكنها في النهاية تتكامل مع بقية القصص لتصنع صورة أوسع عن الإنسان في التاريخ: الإنسان حين يملك، وحين يفقد، وحين يخطئ، وحين ينهض من خطئه، وحين يجد في الإيمان قوة تتجاوز حدود الظروف.
لمن يناسب كتاب دموع الأمير؟
يناسب كتاب دموع الأمير لنجيب الكيلاني القراء المهتمين بـالأدب الإسلامي، والقصص التاريخية، وكتب التاريخ الإسلامي بأسلوب أدبي، كما يناسب من يبحثون عن نصوص عربية تجمع بين السلاسة والعمق. وهو كتاب ملائم أيضًا للقراء الذين يفضلون القصص ذات الرسالة الأخلاقية الواضحة، ولمن يريدون التعرف إلى شخصيات تاريخية من خلال بناء قصصي أقرب إلى الوجدان من السرد التاريخي التقليدي.
وسيجد محبو نجيب الكيلاني في هذا الكتاب جانبًا مألوفًا من مشروعه الأدبي؛ ذلك المشروع الذي يجعل من الكتابة وسيلة لإحياء المعنى، لا مجرد صناعة الحكاية. فقد عُرف الكيلاني بكتابته في القصة والرواية والشعر، وباهتمامه بالأدب ذي البعد القيمي والإنساني، وهو ما يظهر بوضوح في هذه المجموعة التي تتحرك بين التاريخ والوجدان بلغة قريبة ومؤثرة.
لماذا يستحق دموع الأمير القراءة؟
تنبع قيمة دموع الأمير من قدرته على تحويل التاريخ إلى مرآة للإنسان. فالكتاب لا يطلب من القارئ أن يقرأ الماضي باعتباره زمنًا منتهيًا، بل يدعوه إلى النظر في المعاني التي لا تزال صالحة للحاضر: العدل حين يغيب، والرحمة حين تنتصر، والسلطة حين تمتحن صاحبها، والعلم حين يصبح موقفًا لا مجرد معرفة. هذه المعاني تجعل الكتاب أكثر من مجموعة قصصية؛ إنه رحلة أدبية في تاريخ حي، مكتوبة بروح تحترم القارئ وتخاطب عقله ووجدانه معًا.
وبذلك يظل كتاب دموع الأمير عملًا مناسبًا لكل من يبحث عن قراءة عربية تجمع بين جمال الحكاية وصفاء الفكرة، وتمنح القارئ فرصة للتأمل في مصائر الرجال ومواقفهم دون أن تفقد متعة السرد. إنه كتاب عن التاريخ، نعم، لكنه قبل ذلك كتاب عن الإنسان حين يواجه نفسه، وعن الدموع التي قد تكشف أحيانًا ما لا تكشفه القوة.
Najeeb Al Kilani
An Egyptian Islamic scholar and writer. He was born in the village of Sharshaba, in the Zifta district of the Gharbia Governorate in Egypt, in the month of Muharram 1350 AH (June 1, 1931 CE). He was the first child born to his parents. Following the custom in rural areas at that time, Najib al-Kilani enrolled in the village Quranic school (kuttab) at the age of four, remaining there until he was seven, during which time he memorized most of the Quran. After completing his secondary education, he joined the Qasr al-Aini Faculty of Medicine, graduating in 1960 CE. He traveled to the United Arab Emirates in 1968 CE, where he worked as a doctor and later as the Director of Health Education. He then returned to his hometown of Tanta to face a fierce battle with pancreatic cancer, which lasted only six months. He passed away one day after Eid al-Fitr, in Shawwal 1415 AH (March 1995 CE).
His first prose work, published while he was imprisoned in 1956, was the novel "The Long Road," which won the Ministry of Education Award in 1957 and was subsequently adopted for the second year of secondary school in 1959. His other works include "The Promised Day" (1960), which won the Supreme Council for Arts and Letters Award in Egypt that same year; "In the Darkness," which won the same award the following year, 1961; "The Killer of Hamza"; "The Light of God"; "Night and Bars"; "Men and Wolves"; "The Story of Jadallah"; "Processions of the Free"; "Omar Appears in Jerusalem"; "Nights of Turkestan"; "Giants of the North"; and "The Princess of the Mountain."
The late writer Najib al-Kilani succeeded in presenting a vision of the desired Islamic literature, demonstrating its close connection to real life and its ability to stand tall in the face of other literary traditions. He also offered scholarly rebuttals to trivial works, all through a serious life rich in literary contributions, as noted by the scholar Abu al-Hasan al-Nadwi.
He is known as the only writer who took his novel beyond the borders of his country, traveling with it to many other countries and engaging with their diverse environments. He was with the Nigerian revolutionaries in "Giants of the North," in Ethiopia in "The Black Shadow," in Damascus in "Blood for the Matzah of Zion" and "On the Walls of Damascus," in Palestine in "Omar Appears in Jerusalem," in Indonesia in "The Virgin of Jakarta," and in Turkestan in "Nights of Turkestan," in which he predicted the fall of communism more than thirty years ago. A writer, generally speaking, who does not possess this ability foresight and prediction alongside artistic vision, will find little value in much of his work.
Al-Kilani—may God have mercy on him—was able to employ many narrative techniques in his poetry. He used symbolism, persona, dialogue, narration, rapid-fire expression, flashbacks, irony, and snapshots through unique expressive forms and themes, as Dr. [Name] observes. Jaber Qumaiha published his first collection of poems, "Towards Al-Ula," in 1950 while he was a high school student. His last collection, "Pearl of the Gulf," was unfinished. Other collections include "How Can I Meet You," "The Age of Martyrs," "Songs of Strangers," "City of Major Sins," "Migrant," and "Songs of the Long Night." He published his first poetry collection, "Towards Al-Ula," while in his fourth year of high school, and continued to publish thereafter.
Earn Rewards While Reading!
Every 10 pages you read and spent 30 seconds on every page, earns you 5 reward points! Keep reading to unlock achievements and exclusive benefits.
Read
Rate Now
5 Stars
4 Stars
3 Stars
2 Stars
1 Stars
دموع الأمير Quotes
Top Rated
Latest
Quate
Be the first to leave a quote and earn 10 points
instead of 3
Comments
Be the first to leave a comment and earn 5 points
instead of 3