The source of the book
This book is published for the public benefit under a Creative Commons license, or with the permission of the author or publisher. If you have any objections to its publication, please contact us.

تنوير الحلك في رؤية النبي والملك PDF - Jalal Al-Din Al-Suyuti
Jalal Al-Din Al-Suyuti • literature • 108 Pages
(0)
Quate
Review
Save
Share
Book Description
يُعد كتاب «تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك» من الرسائل العقدية والحديثية المختصرة التي ألّفها الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، أحد أشهر علماء القرن التاسع الهجري، والمتوفى سنة 911هـ. والكتاب ليس رواية ذات أحداث وشخصيات، بل رسالة علمية تراثية تبحث مسألة دقيقة شغلت بعض أهل العلم والتصوف، وهي إمكان رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة بعد رؤيته في المنام، وكذلك إمكان رؤية الملك. وقد ذكر النص المتداول ضمن «الحاوي للفتاوي» أن السيوطي ألّف هذه الرسالة يوم السبت الثامن من محرم سنة 883هـ، أما بيانات النشر الحديثة فتختلف بحسب الطبعات؛ ومن الطبعات المعاصرة طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق حسين محمد علي شكري، وقد صدرت سنة 1441هـ/2020م في مجلد واحد يقع في 248 صفحة.
يتناول كتاب تنوير الحلك قضية دينية ذات طابع جدلي، إذ يبدأ السيوطي ببيان سبب التأليف، وهو كثرة السؤال عن رؤية بعض الصالحين للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة، مع إنكار بعض أهل عصره لذلك وعدّه مستحيلاً. ومن هنا يسعى المؤلف إلى إثبات أن المسألة ممكنة من جهة القدرة الإلهية، وأنها لا تصادم أصول الإيمان إذا فُهمت في إطار الكرامات والخوارق التي يثبتها جمهور من أهل السنة للأولياء والصالحين. ويستند السيوطي في عرضه إلى الحديث المشهور: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة»، مع مناقشة أقوال العلماء في معنى هذا الحديث، وهل المقصود رؤيته يوم القيامة، أم رؤيته في الحياة لمن عاصر النبي ولم يره، أم إمكان حصول رؤية خاصة بعد الوفاة.
يعتمد مضمون الكتاب على طريقة السيوطي المعتادة في جمع النصوص والأقوال، فهو لا يقدّم بحثًا فلسفيًا مجردًا، بل يبني موقفه على الأحاديث، وآثار العلماء، وشواهد من كتب الشروح والتصوف. ويبرز في الرسالة نقله عن ابن أبي جمرة وغيره ممن حملوا الحديث على ظاهره أو رأوا فيه دلالة على إمكان رؤية مخصوصة لأهل الصلاح. كما يربط السيوطي بين هذه المسألة وبين باب كرامات الأولياء، فيرى أن إنكارها المطلق قد يكون راجعًا إلى تضييق معنى القدرة الإلهية أو إلى رفض الكرامات من أصلها.
ويعرض السيوطي أيضًا أمثلة تتصل برؤية الملائكة أو سماعهم، ومنها ما ورد في شأن عمران بن حصين، حيث نُقل أنه كانت تسلم عليه الملائكة ثم انقطع ذلك عنه بسبب الكي ثم عاد. والهدف من هذه الأمثلة ليس سرد حكايات للتشويق، بل دعم الفكرة المركزية للكتاب: أن العادة لا تحكم على القدرة، وأن ما ثبت في النصوص أو جرى على أيدي الصالحين لا ينبغي إنكاره لمجرد غرابته. لذلك يحمل الكتاب طابعًا دفاعيًا واضحًا، فهو مكتوب للرد على المنكرين، وتثبيت رأي السيوطي في إمكان الرؤية لا وجوب وقوعها لكل أحد.
تكمن أهمية تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك في أنه يكشف جانبًا من اهتمامات السيوطي في التصوف والحديث والفتوى، كما يوضح منهجه في معالجة المسائل الخلافية بالاستدلال والنقل وجمع الشواهد. والكتاب مناسب للباحثين في مؤلفات السيوطي، والمهتمين بالتراث الصوفي السني، وقضايا الرؤى والمنامات، ومفهوم الكرامة في الثقافة الإسلامية. ومع ذلك، ينبغي قراءته بوصفه رسالة تراثية تمثل رأيًا علميًا مخصوصًا داخل نقاش أوسع، لا بوصفه إجماعًا نهائيًا في المسألة. فهو كتاب موجز في أصله، لكنه يفتح بابًا لفهم طريقة العلماء المتأخرين في التعامل مع النصوص التي تتعلق بعالم الغيب، والرؤيا، والكرامة، وحدود الممكن في التجربة الدينية الإسلامية.
Jalal Al-Din Al-Suyuti
Abd al-Rahman ibn Kamal al-Din Abi Bakr ibn Muhammad Sabiq al-Din Khader al-Khudairi al-Asyouti, better known as Jalal al-Din al-Suyuti, (Cairo 849 AH / 1445 AD - Cairo 911 AH / 1505 AD) was a prominent Muslim scholar. Al-Suyuti was from a Persian family. He was born on the evening of Sunday, the first of Rajab, in the year 849 AH, corresponding to September of the year 1445 AD, in Cairo, of an Arab mother. His father left Assiut to study science and he is proud of her and his roots. His name is Abd al-Rahman ibn Abi Bakr ibn Muhammad al-Khudairi al-Asyuti, and he was the descendant of a family famous for science. He was religious, and his father was one of the righteous scholars with a high scientific status, which made some of the sons of scholars and notables receive knowledge from him. Al-Suyuti’s father and son died at the age of six, and the child grew up an orphan, and turned to memorizing the Qur’an, so he completed it while he was under eight, then he memorized some books at that early age, such as the mayor, the curriculum of jurisprudence and the principles of jurisprudence and the millennium of Ibn Malik, so his perceptions expanded and his knowledge increased. Al-Suyuti was the subject of care and care from a number of scholars from his father’s companions, and some of them took the matter of guardianship over him, including al-Kamal ibn al-Hamam al-Hanafi, one of the senior jurists of his time, and the boy was greatly affected by him, especially in his distance from the sultans and the rulers of the state. And he made several scientific trips that included the countries of the Hijaz, the Levant, Yemen, India and the Islamic Maghreb. Then he taught hadith at the Sheikhuniyya school. Then stripped of worship and authoring when it reached the age of forty.
Earn Rewards While Reading!
Every 10 pages you read and spent 30 seconds on every page, earns you 5 reward points! Keep reading to unlock achievements and exclusive benefits.
Read
Rate Now
5 Stars
4 Stars
3 Stars
2 Stars
1 Stars
تنوير الحلك في رؤية النبي والملك Quotes
Top Rated
Latest
Quate
Be the first to leave a quote and earn 10 points
instead of 3
Comments
Be the first to leave a comment and earn 5 points
instead of 3