The source of the book
This book is published for the public benefit under a Creative Commons license, or with the permission of the author or publisher. If you have any objections to its publication, please contact us.
كنه المراد في بيان بانت سعاد PDF - Jalal Al-Din Al-Suyuti
Jalal Al-Din Al-Suyuti • literature • 1,020 Pages
(0)
Quate
Review
Save
Share
Book Description
يُعد كتاب «كنه المراد في بيان بانت سعاد» للإمام جلال الدين السيوطي من الأعمال التراثية المهمة في شرح قصيدة «بانت سعاد» لكعب بن زهير، وهي القصيدة الشهيرة التي ارتبطت بمدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبحضورها الواسع في الذاكرة الأدبية والدينية العربية. صدر الكتاب في طبعة محققة عن مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1426هـ/2005م، بتحقيق ودراسة الدكتور مصطفى عليان، وتقع هذه الطبعة في نحو 507 صفحات، بينما تذكر بعض الفهارس الإلكترونية عدد صفحات قريبًا من 510 صفحات.
مؤلف الكتاب هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، أحد كبار علماء القرن التاسع الهجري، والمتوفى سنة 911هـ. عُرف السيوطي بغزارة التأليف في علوم القرآن والحديث واللغة والأدب والتاريخ، ولذلك يأتي شرحه لقصيدة «بانت سعاد» جامعًا بين الحس اللغوي والمعرفة التراثية والاهتمام بالسياق الديني والتاريخي. ولا يتعامل السيوطي مع القصيدة بوصفها نصًا شعريًا مستقلًا فحسب، بل يقرأها باعتبارها وثيقة أدبية ارتبطت بتحول كبير في حياة كعب بن زهير، وبمكانة المدائح النبوية في الثقافة العربية الإسلامية.
يدور محتوى «كنه المراد في بيان بانت سعاد» حول شرح قصيدة كعب بن زهير بيتًا بيتًا، مع بيان الألفاظ الغريبة، وتوضيح المعاني، وربط الصور الشعرية بسياقها اللغوي والبلاغي. والقصيدة نفسها تبدأ بالغزل والحنين على عادة القصيدة العربية القديمة، ثم تنتقل إلى الاعتذار والمدح، وفيها يخاطب الشاعر النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن جاء تائبًا معلنًا إسلامه. وقد حظيت هذه القصيدة بعناية كبيرة من العلماء والأدباء، شرحًا ومعارضة ودراسة، لما فيها من قيمة أدبية وتاريخية ودينية.
لا يقدّم السيوطي في هذا الكتاب “حبكة” روائية بالمعنى المعروف في الروايات، لأن «كنه المراد في بيان بانت سعاد» كتاب شرح أدبي تراثي وليس رواية. ومع ذلك، يمكن تلخيص مسار الكتاب بأنه رحلة تفسيرية داخل قصيدة كعب بن زهير؛ تبدأ من الوقوف على مطلعها «بانت سعاد»، وما يتصل به من تقاليد النسيب في الشعر الجاهلي والإسلامي، ثم تنتقل إلى تصوير حالة الشاعر وخوفه وطلبه الأمان، وصولًا إلى مدح النبي صلى الله عليه وسلم وإبراز مكانته. ومن خلال هذا المسار يوضح السيوطي كيف تتدرج القصيدة من العاطفة الشخصية إلى الاعتذار، ثم إلى المدح النبوي الذي منحها شهرتها الخاصة.
يمتاز شرح السيوطي بأنه لا يكتفي بالإعراب أو شرح المفردات، بل يسعى إلى بيان المعنى العام وما وراء المعنى، مستحضرًا أخبارًا وشواهد ونصوصًا تساعد القارئ على فهم الأبيات داخل فضائها التاريخي والاجتماعي. وقد أشارت بعض الدراسات إلى أن السيوطي ذكر في مقدمة شرحه أن الشروح السابقة كانت تميل إلى حل الألفاظ والغريب والإعراب، بينما أراد هو أن يعتني بالمعاني أيضًا.
وتظهر أهمية كتاب «كنه المراد في بيان بانت سعاد» في أنه يصل بين علوم اللغة العربية والأدب الإسلامي والسيرة النبوية، فيمنح القارئ مدخلًا واسعًا لفهم قصيدة من أشهر قصائد المدح النبوي. كما يبرز الكتاب قدرة جلال الدين السيوطي على التعامل مع النص الشعري بوصفه بناءً فنيًا ومعرفيًا، لا مجرد ألفاظ تحتاج إلى تفسير. لذلك يُعد هذا العمل مرجعًا نافعًا للباحثين في شرح «بانت سعاد»، وللمهتمين بالأدب العربي القديم، وللقراء الذين يريدون فهم الخلفية اللغوية والدينية لواحدة من أكثر القصائد حضورًا في التراث العربي الإسلامي.
Jalal Al-Din Al-Suyuti
Abd al-Rahman ibn Kamal al-Din Abi Bakr ibn Muhammad Sabiq al-Din Khader al-Khudairi al-Asyouti, better known as Jalal al-Din al-Suyuti, (Cairo 849 AH / 1445 AD - Cairo 911 AH / 1505 AD) was a prominent Muslim scholar. Al-Suyuti was from a Persian family. He was born on the evening of Sunday, the first of Rajab, in the year 849 AH, corresponding to September of the year 1445 AD, in Cairo, of an Arab mother. His father left Assiut to study science and he is proud of her and his roots. His name is Abd al-Rahman ibn Abi Bakr ibn Muhammad al-Khudairi al-Asyuti, and he was the descendant of a family famous for science. He was religious, and his father was one of the righteous scholars with a high scientific status, which made some of the sons of scholars and notables receive knowledge from him. Al-Suyuti’s father and son died at the age of six, and the child grew up an orphan, and turned to memorizing the Qur’an, so he completed it while he was under eight, then he memorized some books at that early age, such as the mayor, the curriculum of jurisprudence and the principles of jurisprudence and the millennium of Ibn Malik, so his perceptions expanded and his knowledge increased. Al-Suyuti was the subject of care and care from a number of scholars from his father’s companions, and some of them took the matter of guardianship over him, including al-Kamal ibn al-Hamam al-Hanafi, one of the senior jurists of his time, and the boy was greatly affected by him, especially in his distance from the sultans and the rulers of the state. And he made several scientific trips that included the countries of the Hijaz, the Levant, Yemen, India and the Islamic Maghreb. Then he taught hadith at the Sheikhuniyya school. Then stripped of worship and authoring when it reached the age of forty.
Earn Rewards While Reading!
Every 10 pages you read and spent 30 seconds on every page, earns you 5 reward points! Keep reading to unlock achievements and exclusive benefits.
Read
Rate Now
5 Stars
4 Stars
3 Stars
2 Stars
1 Stars
كنه المراد في بيان بانت سعاد Quotes
Top Rated
Latest
Quate
Be the first to leave a quote and earn 10 points
instead of 3
'%20/%3e%3c/svg%3e "تاريخ الخلفاء")
Comments
Be the first to leave a comment and earn 5 points
instead of 3