التبري من معرة المعري PDF - جلال الدين السيوطى

يُعد كتاب «التبري من معرة المعري» عملًا لغويًا تراثيًا قصيرًا للإمام جلال الدين السيوطي، واسمه الكامل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، المتوفى سنة 911هـ/1505م. والكتاب في أصله أرجوزة شعرية تعليمية، لا رواية سردية، لذلك لا تقوم مادته على حبكة وشخصيات، بل على جمعٍ لغوي طريف لأسماء الكلب في العربية، مع ربط هذا الجمع بحكاية مشهورة تُنسب إلى أبي العلاء المعري. أما من جهة النشر، فالعمل تراثي لا يملك سنة نشر أصلية بالمعنى الحديث، لأنه أُلّف قبل ظهور نظام الطباعة المعاصر، لكن من نسخه وتحقيقاته الحديثة ما نُشر ضمن مجلة كلية الآداب بجامعة طنطا سنة 2016 بوصفه تحقيقًا لمخطوط، كما تتداوله مكتبات رقمية مثل ويكي مصدر والمكتبة الشاملة.

تبدأ فكرة «التبري من معرة المعري» من موقف أدبي لغوي شديد الشهرة: يُروى أن أبا العلاء المعري دخل على الشريف المرتضى، فقال أحد الحاضرين عبارة فيها انتقاص منه، فسأل: «من هذا الكلب؟» فجاء جواب المعري قائمًا على معرفة اللغة واتساعها، إذ جعل الجهل بأسماء الكلب نفسها علامة على قلة العلم. من هذه الحكاية ينطلق السيوطي إلى تأليف أرجوزة تجمع أسماء الكلب وما يتصل به من ألفاظ، كأنها رد لغوي على المعرّة أو الإحراج الذي ارتبط باسم المعري في الرواية الأدبية. وقد ورد في عرض الأرجوزة أنها تذكر عددًا كبيرًا من أسماء الكلب، وتعرضها في نظم يسهل حفظه وتداوله.

ومحتوى الكتاب يقوم على الاستقصاء اللغوي أكثر من الجدل الشخصي. فالسيوطي لا يكتب سيرة لأبي العلاء المعري، ولا يؤلف ردًا عقائديًا مطولًا عليه، بل يجعل العنوان مدخلًا لطيفًا إلى مادة معجمية. يذكر أسماء متعددة للكلب، ويفرق أحيانًا بين الذكر والأنثى، وبين ولد الكلب، وما ينسب إلى أنواع مخصوصة أو أوصاف معينة. وتظهر في الأرجوزة قدرة السيوطي على تحويل المادة المعجمية الجافة إلى أبيات موزونة، وهو أسلوب مألوف في التعليم القديم؛ إذ كانت المنظومات تساعد الطلاب على حفظ المصطلحات والألفاظ والعلوم.

وتبرز أهمية كتاب التبري من معرة المعري للسيوطي في أنه يكشف جانبًا من ثقافة العلماء الموسوعية في العصر المملوكي. فالسيوطي، المعروف بكثرة التصنيف في علوم القرآن والحديث واللغة والأدب، يستثمر هنا خبرته بالمعاجم ودواوين اللغة ليصنع نصًا صغير الحجم واسع الدلالة. والكتاب يوضح أن اللغة العربية لم تكن تُدرس فقط من خلال القواعد الكبرى، بل كذلك من خلال النوادر والألفاظ الغريبة والحكايات الأدبية التي تثير فضول القارئ. لذلك يمكن النظر إلى الأرجوزة بوصفها نصًا يجمع بين الطرافة والفائدة، وبين الأدب والمعجم.

ولا يقدم الكتاب «قصة» بالمعنى الروائي، بل يقدم مسارًا معرفيًا يبدأ بحكاية المعري، ثم ينتقل إلى غرض المؤلف: جمع الأسماء المنثورة في كتب اللغة، وصياغتها في رجز مختصر. ومع تقدم النص، تتراكم الأسماء والصفات، فيشعر القارئ أنه أمام معجم شعري مصغر. وتكمن قيمة هذا المسار في أنه يحافظ على ألفاظ قد يندر استعمالها، ويكشف ثراء العربية في تسمية الحيوان الواحد بحسب جنسه أو عمره أو صفته أو بيئته.

وبذلك فإن «التبري من معرة المعري» لجلال الدين السيوطي كتاب صغير في حجمه، لكنه مفيد للمهتمين بالتراث العربي، والمعاجم، والأراجيز التعليمية، والنوادر الأدبية. إنه ليس عملًا روائيًا ولا كتابًا تاريخيًا شاملًا، بل نص لغوي طريف يختصر جانبًا من عبقرية التصنيف عند السيوطي، ويقدم مثالًا واضحًا على كيف كانت الحكاية الأدبية تتحول في التراث العربي إلى مناسبة للتعليم، والحفظ، وإظهار سعة اللغة.