بحر النور

يبدو أن هذه الرواية تحمل نمطًا جديدًا من الحوار وشكلًا جديدًا من الشخصيات، إنها رواية دعوية في المقام الأول وفيها الكثير من المعلومات التاريخية الإسلامية وغير الإسلامية. يستخدم المؤلف الحوار بين الشخصيات للتعريف بالإسلام والدعوة، وينشر الكثير من الرقائق الإسلامية على لسان أبطال الرواية.. فترى حديثًا عن الصوفية وعن المسيحية، وترى الكثير من المواعظ والتجليات الرائعة، بل وكذلك يجسد المؤلف حالة الاختلاف بين المسلمين حول بعض الطرق الصوفية وغيرها من الفرق المثيرة للجدل. إنها رواية ثرية جدًا وتحمل قيمة عظيمة. **** - أنا زيدان الصوفي، إمام الطريقة القادرية في تركيا، فلدينا في الإسلام … فقاطعته بأدب: - أنا أعرف الإسلام جيدًا، وعلى علم بالصوفية، وأحترمها كثيرًا، ولكن لا أومن بكل هذه الطرق، وما تفعلونه من محافل ذكرية. - من أنت لتؤمني أو لا تؤمني، فإني أجد الصليب قد زين يدك. - لا تنشغل بمن أنا ولا بالصليب، أنا عابرة سبيل تسعى لمعرفة ربها، وتطوف في أرضه الرحبة لترى نوره ومحبته. فتبسم وقال: - صدقتِ القول يا فتاة، سأهديك نصيحة ضعيها دائمًا نصب عينيك. فقالت متلهفة وقد هيأت كل جوارحها للاستماع: - أرشدني يا إمام فإني في أمس الحاجة لعظة وموعظة لهدي طريقي. فغرد بصوت وقور رصين: - اسبحي كثيرًا يا بنيتي، لا تكلي ولا تملي، ثم غوصي في الأعماق. فأعادت مستفهمة: - في أي شيء أسبح وأغوص يا إمام؟ فترنم: - في بحر النور. فقرأ على وجهها علامات الحيرة والالتباس فتابع: - إن نور الله كالبحر، كلما تعمقنا فيه نقى ذهننا، وتقوى قلبنا وتطهرت أرواحنا، فهو بحر بلا شطآن، فلتسبحن حتى تصبحن.