نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسم PDF - جلال الدين السيوطى

يُعرف كتاب «نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر»، لا «البيض والسم»، بأنه رسالة أدبية قصيرة منسوبة إلى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، العالم المصري الشافعي المولود سنة 849هـ والمتوفى سنة 911هـ. ومن بيانات النشر المتاحة أن للكتاب طبعة قديمة صدرت في دمشق عن مطبعة الترقي سنة 1930، في 16 صفحة تقريبًا بحسب فهرس المكتبة الوطنية التونسية، كما توجد طبعة حديثة بعنوان فرعي «شعر» صدرت في بيروت عن دار الانتشار العربي سنة 2005 في 99 صفحة.

ينتمي هذا الكتاب إلى أدب المفاضلات والمفاخرات، وهو لون معروف في التراث العربي يقوم على الموازنة بين أشياء أو جماعات أو صفات، وغالبًا ما يجمع بين الطرافة والجدل والاستشهاد بالشعر والأخبار. موضوع الرسالة حساس بمعايير القراءة المعاصرة، لأنها تتناول المفاضلة الجمالية والاجتماعية بين البيض والسود والسمر، وهو موضوع يرتبط بتصورات قديمة عن اللون والجمال والمنزلة. لذلك ينبغي قراءة «نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر» بوصفه نصًا تراثيًا يعكس لغة عصره ومشكلاته، لا بوصفه معيارًا أخلاقيًا صالحًا للتبني اليوم.

لا يملك الكتاب حبكة روائية أو شخصيات تتطور كما في الروايات، بل يقوم محتواه على ترتيب حجج ونقول وأبيات شعرية. يبدأ السيوطي بمقدمة قصيرة يشير فيها إلى من سبقوه في الكتابة حول الموضوع، ومنهم ابن المرزبان صاحب كتاب «السودان وفضلهم على البيضان»، كما تذكر مصادر لاحقة أن السيوطي استحضر أيضًا نقد الحافظ المنذري ورسالة أبي العباس الناشئ في تفضيل السود على البيض. ومن هذه البداية يدخل القارئ في أجواء المناظرة الأدبية التي لا تعتمد على البرهان العلمي، بل على سلطة الرواية، والمأثور، والبيت الشعري، والحكاية اللطيفة.

يتجه القسم الأول من «نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر» إلى ذكر ما قيل في البياض، فيستعرض المؤلف شواهد وأقوالًا تجعل البياض علامة من علامات الحسن في المخيال الأدبي القديم. وتظهر هنا طريقة السيوطي في الجمع والتصنيف؛ فهو لا يطيل في التحليل النفسي أو الاجتماعي، بل يكدّس الشواهد ويضع بعضها بجانب بعض، ليبني صورة أدبية للجمال كما رآها الشعراء والرواة. وقد أشارت بعض أوصاف الطبعات الحديثة إلى أن المقدمة تمهد لهذا الباب عبر إيراد حديث منسوب إلى عائشة وقول لخالد بن صفوان حول الجمال، مع ضرورة التعامل مع مثل هذه النقول التراثية بحذر من جهة التحقيق الحديث

ثم ينتقل الكتاب إلى ما قيل في السمر والسود، وفيه تبدو الرسالة أكثر تنوعًا من مجرد الانحياز لطرف واحد. فالسيوطي يورد أبياتًا وأخبارًا تمدح السمرة وتصفها بالحسن والملاحة، كما يدخل في هذا السياق بعض ما قيل في السود. وتذكر أوصاف حديثة للكتاب أن قسم السمر لا يعتمد دائمًا على مفاضلة صريحة، بل قد يورد أبياتًا ذُكرت فيها السمرة أو مُدحت دون أن تكون مقارنة مباشرة مع البياض.وبذلك يتحول النص إلى مختارات أدبية صغيرة تكشف كيف كان الشعر العربي يستعمل اللون في الغزل والوصف والمفاخرة.

أهمية كتاب جلال الدين السيوطي «نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر» لا تأتي من كونه مرجعًا أخلاقيًا أو اجتماعيًا، بل من كونه وثيقة أدبية تساعد القارئ على فهم جانب من ثقافة الجمال واللون في التراث العربي. فهو يكشف أسلوب السيوطي في الجمع من الكتب السابقة، ويعرض مادة شعرية ونثرية مرتبطة بأدب المفاضلة، كما يفتح بابًا للنقاش النقدي حول الصور النمطية والعصبيات التي تسربت إلى بعض النصوص القديمة. ومن ثم فإن قراءة الكتاب اليوم تكون أكثر فائدة عندما تجمع بين الاهتمام بالأدب العربي القديم والوعي النقدي الحديث بقضايا اللون والتمييز والتمثيل الثقافي.