عزاء الفلسفة

كان أنيسيوس مانليوس بوثيوس سيناتورًا رومانيًا وقنصلًا ومديرًا رسميًا ومؤرخًا وفيلسوفًا من أوائل العصور الوسطى. كان شخصية محورية في ترجمة الكلاسيكيات اليونانية إلى اللاتينية ، تمهيدًا للحركة المدرسية ، وكان ، جنبًا إلى جنب مع كاسيودوروس ، أحد العلماء المسيحيين البارزين في القرن السادس. في عام 1883 ، قدسه البابا ليو الثالث عشر كقديس داخل أبرشية بافيا ، حيث دُفن.

ولد بوثيوس في روما بعد عام من انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية. أحد أفراد عائلة أنيسي ، أصبح يتيمًا بعد التدهور المفاجئ للأسرة وترعرع على يد قنصل لاحق كوينتوس أوريليوس ميميوس سيماشوس. بعد إتقان اللغتين اللاتينية واليونانية في شبابه ، برز بوثيوس كرجل دولة خلال مملكة القوط الشرقيين: أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ في سن 25 عامًا ، وقنصلًا في سن 33 ، ثم اختير لاحقًا كمستشار شخصي لثيودوريك العظيم.

في سعيه إلى التوفيق بين تعاليم أفلاطون وأرسطو واللاهوت المسيحي ، سعى بوثيوس إلى ترجمة كامل الكلاسيكيات اليونانية للعلماء الغربيين. نشر العديد من النسخ والتعليقات لأعمال نيكوماكس و الرخام السماقي و شيشرون ، من بين آخرين ، وكتب على نطاق واسع في الأمور المتعلقة بالموسيقى والرياضيات واللاهوت. على الرغم من أن ترجماته كانت غير مكتملة بعد الموت المفاجئ ، إلا أنه يرجع إلى حد كبير إلى بقاء أعمال أرسطو حتى عصر النهضة.

على الرغم من نجاحاته كمسؤول كبير ، فقد أصبح بوثيوس لا يحظى بشعبية كبيرة بين الأعضاء الآخرين في محكمة القوط الشرقيين لشجبه الفساد الواسع السائد بين أعضاء الحكومة الآخرين. بعد أن دافع علنًا عن زميله القنصل كايسينا ألبينوس من تهم التآمر ، سُجن من قبل ثيودوريك حوالي عام 523. أثناء سجنه ومعاناته من الاكتئاب ، كتب بوثيوس مقالًا فلسفيًا عن الثروة والموت وقضايا أخرى ، أثناء سجنه ومعاناته من الاكتئاب. من أكثر الأعمال تأثيرًا وإنتاجًا على نطاق واسع في أوائل العصور الوسطى. تم تعذيبه وإعدامه عام 524 ، واستشهد في العقيدة المسيحية.